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    「先保密，待会儿我领着你过去，见到人你就知道了。」万籁鸣故意卖着关子，并没有将谜底揭开，招手向大街上的黄包车师傅喊道：「师傅，这边打车，我们两位等着用车。」

    一路上无论程诺怎么问，万籁鸣就是不肯说，反而在悄悄套程诺的话，让其又好笑又无奈。

    等来到上海的某处胡同内，黄包车刚停稳，还没等程诺付完钱，就听到万籁鸣朝里面喊道。

    「陶老师，我把我们程院长请来了，就

    差你咯。」

    只听得吱呀一声，房门被打开，走出来一位理着短发，温文尔雅的男子，正是万籁鸣的中学恩师——陶行知先生。

    看到二人，陶行知先是拍拍万籁鸣的肩膀，以示感谢后，踱步来到程诺身前，拱手客气道：「鄙人陶行知，很高兴见到程院长，欢迎到寒舍一叙。」

    听到来人的介绍，程诺当时就震惊了，还没想到万籁鸣居然跟陶行知还有这么一段渊源，在拱手回礼，往屋里走的过程中，忍不住在他们二人身上，来回多看了几眼。

    心里还在盘算着，等回去一定好好「拷打」一下万籁鸣，看看他的身上还有没有什么有价值的东西，等待着开发，裙带关系可比干上门招人方便多了，不利用起来实在是浪费。

    稍微闲聊一会儿后，陶行知乐呵呵道：「程院长，我听有些人说，你除了在学术上有很深的学问外，对农村未来的发展也很有研究，恰巧我对这方面也很感兴趣，有些问题想向你请教一番，不知是否方便？」

    「对农村方面我只是有一些短浅的看法，请教二字可使不得，最多也就是互相探讨。」在这位乡村教育的鼻祖面前，程诺丝毫不敢托大：「陶先生随便问，我知无不言言无不尽。」

    陶行知微笑道：「有人曾说当今农村之所以发展陷入困顿，是因为为中国农民存在，愚、贫、弱、私‘四大问题，

    其中，愚‘表现为缺乏知识；，贫‘表现在经济贵乏；，弱‘表现在身体羸弱多病；，私‘表现在缺乏公德意识和公共精神，不知你是怎么认为。」

    程诺闻之当即勐吸一口冷气，要不要上来的问题就说得这么爆裂，让他该如何回答，仔细琢磨了一会儿，程诺缓缓道：

    「在我看来虽然有一定的可取之处，但总的来看，未免有些偏激，在这个大环境之下，城市自身发展都说不上容易，单拎出来农村进行说教，于情于理都不太合适。」

    听到程诺的见解，陶行知若有所思，继续问道：「那么依程院长而言，若是眼下想振兴农村，该如何去做？」

    ….

    程诺沉思片刻，微笑道：「儒家推崇‘民为邦本，本固邦宁，，泰西基督教也有言博爱精神，所以我的想法是深入民间，与农民共同生活，向农民学习，从他们所知开始，用他们已有来改造。

    不是装饰陈列，而是示范模型；不是零零碎碎，而是整个体系；不是枝枝节节，而是通盘筹划；不应迁就社会，而应改造社会；当然这些太过笼统，实际上在制定宏观方针后，具体问题具体分析。」

    陶行知眼前一亮：「也就是说，程院长也支持在农村搞教育，用教育来支持乡村建设？」

    程诺摇摇头说道：「是双方的教育，也是双方的学习，应了解农民的生存状态和利益诉求，要以对于民众有切身利益的问题为中心，教育的口号谁都会喊，罔顾实际需要，净搞虚的，只会把我们和人力的距离越推越远。」

    陶行知丝毫没有被这句话给打击到，兴趣更加浓厚：「我时常跟学生说，我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个‘农民甘苦化的心，才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。」
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