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    “我看不止吧。”郭守春把头扭过来，皱着眉道：“我记得还有豫才先生的一本新书，说是从你身上吸取了灵感，特意嘱咐我拿过来要你看看，如果不忙了一定要作序。”

    “这么相信我的吗？”程诺自言自语，可等到他把书翻找出来后，则是大为震惊：“《狂人日记》！竟然是这本书？”

    郭守春的注意被这声喊叫给吸引住，脖子扭过来好奇道：“你看过这本书？我记得这本书还没出版，眼下还只是书稿。不过想来也是，你跟豫才先生的关系那么好，装订前让其看过也不是不可能。”

    程诺赶紧失口否认：“不不不，我只是听豫才兄说过，只是没想到他效率这么快，如此短的时间就已经成书。”

    郭守春笑道：“这不挺好的，总比书商天天追在屁股后面好，话说回来，除了杂志，这里面其他文章还多着嘞，估计下面时间有你看得了。”

    果不其然，里面有李大钊先生的“今”一文，文章认为“吾人在世，不可厌‘今’而徒回思“过去’，梦想“将来’，以耗误‘现在’的努力。“

    也有钱玄同的《中国今后己文字问题》一文，强调“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学”。

    更有胡适的《建设的文学革命论》，提出十个文字的宗旨，即“国语的文学，文学的国语”，表示要要替中国创造一种国语的文学。

    别的文章看起来还好，可读到胡适的这篇文章时，总觉得哪里怪怪的。

    反复读了几遍后，终于察觉到有哪里不对了。

    原来是胡博士在最后一段认为中国的文学短板在于缺少材料，而材料从哪里来呢，源头只有三种，即官场、妓/女和不官而官、非妓而妓的中等社会，除此之外，别无材料。

    看到这里程诺只想发笑，这不是正大光明的为自己逛窑子开脱么。

    问去哪里了，直言道采风。

    可实际上流连于石榴裙间，贪图胭脂浓妆罢了。

    早知胡适秉性的程诺还好，可一旁的郭守春则怒不可遏，气得哇哇大叫：“这就是堂堂北大的教授，如今的大才子么，不过整日趴在女人/肚皮上的窝囊废罢了，真是羞与此人为伍！”

    程诺苦笑着摇摇头：“社会风气如此，他个人也不过是随大众罢了，我们做好自己便成。”

    为了打消郭守春的怒气，程诺从这一摞文章中翻了翻，找出其中的两份认真介绍道：“还是德潜兄的文章，这篇叫做《文学革命之反响》中写到‘青年啊，如果你还想在二十世纪做个人，

    你还想中国在二十世纪算个国，那么赶紧鼓起你的勇气，奋发你的毅力，剿灭这种最野蛮的邪教和这班兴妖作怪胡说八道的妖魔’。”

    觉得还不过瘾，程诺又专门把迅哥儿的那份《狂人日记》，将其中最为经典的那段挑出来高声朗诵：“凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。

    我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！”

    此段一读，饶是心烦意乱的郭守春也心潮澎湃起来，直接从程诺手里将这本书夺走，自顾自朗诵起来。

    念到兴奋之处，更是大汗淋漓。

    “致远，这本书实在是写的太好了，字字皆有千钧之力，可否容我借走拜读两日。”

    程诺扬起眉毛：“当然可以，不过书稿珍贵，切莫损毁。”

    郭守春咧着嘴笑道：“这是自然，好书爱惜都来不及，污损之事我可做不来。”

    说完这话，郭守春便抱着书包快步离去，看那样子恐怕不彻夜读上三遍，难消心潮澎湃。

    一旁的程诺则在心里盘算着，一定得发封电报向迅哥儿多多催更才是，区区一本《狂人日记》可满足不了他的胃口，怎么着也得再写一本长篇来，这样读起来才算是过瘾。

    恰在此时，门外突然弹起一个脑袋来。

    不是别人，正是姜蒋左。

    “守春走了？”

    “刚走，怎么，找他有事？”

    “那倒不是，只是好久没见到他了，怪想老同学的，想着找他聚聚。”

    “要不我再把他喊过来，我离开这屋腾出地方，让你们好好叙叙旧？”
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