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    他当时就有些怵，这四家人在武陵洞庭之间经营了数百年，虽然崛起有先后，影响也大小不同，但总的来说，确实民间道门的主要传承者。

    天坑张家，乃是隐世千年的神秘势力，号称生死尽头见天，这家人最为大家忌惮的就是有还阳之术，死去多年的人在他们手中都可能活过来。

    颠倒阳、cao)纵鬼神，那是张家的绝活，虽然他们基本不再江湖行走，但没有任何人干预轻视，一直被尊为四大家之首。

    再说蒋家，这个家族世代修道，曾经出过神仙，而且在近千年的时间里是洞庭之左的道门领袖。

    蒋家营商致富，家有千金，道俗两界都有大影响、大名望，直到近代才趋衰微。

    不过在圈内，大家都清楚，相比于神仙一般的张家，这一门在道术传承方面更加正宗，人丁也最为旺盛，各行各业都有分布，绝对不可小觑。

    除了前两家，剩下的庞家和戚家其实都不能称为门派或者家族。

    庞家起源于唐末五代，据说是从岭南迁居而来，先祖庞巨昭乃是五代早期的英雄人物。

    这个人很有意思，在正史上，他因为在乱世中救民于水火而名垂青史。

    但在野史和民间传说中，他则是一位神算，也就是望气、卜卦，能够预言王朝兴衰，人生起落。

    但是，他的主要后人却是该当官的当官、该务农的务农，并没有人再去碰这些道门之术。

    唯有一支，也就是这轮回镇上的庞家，这家人虽然不是庞家的主流，却传承了庞巨昭的神算之能。

    他们和张家、蒋家以及自己的祖上都有秘密来往，但自己离开农村后，与他们基本没有来往。

    只是听说，这家的家主很少露面，多数时候，都是指使其还未成年的小女儿出面。

    除了以上的三家，说道自己的戚家，他一直感觉，放到四大家里有些牵强。

    他们家接触道门，起自清代后期，延续不过百年，香火不旺，人丁稀少。

    虽然曾经靠着轮回井闯了大名声，可归根到底只是小门小户。

    而且，到爷爷那一代，和道家相关的东西，基本都断掉了，父亲一生务农，自己则跳出大山，进了城。

    之所以还被放在四大家族中，是因为他对其他三家多少有些忌惮，毕竟神鬼之事谁也说不清楚。

    李旦问起来，老戚也没抗拒，直接请店家泡了壶茶，边说边喝。

    因为从小离开老家进城工作，老戚知道的确实不多，李旦也没有发现他隐瞒了什么。

    在这点上，同为家里的唯一传人，庞亦昭似乎远比老戚“懂行”，这也许是戚家传承短的原因吧。
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