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    唯一让他难于判断的是，血祭是在那个通道上打开了一条缝隙，还是只是在很短的时间内开启了一次。如果是前者，后续的变异会逐步加剧，直到完成从量变到质变的过程。

    而如果是后者，那么这种来自那个世界的畸变因素会被慢慢稀释，在没有后援的情况下会逐渐萎缩，直到消亡。

    通过对变异动物和人的调查，苟文生发现，所谓变异物种其变化主要是在精神层面，说的直白一些就是他们的精神或者说意识被污染了，被来自另外一个世界的信息催生了变化。这种变化使得其精神成为带毒者，这种毒可以传染，但也可能因为宿主的死亡而死亡。

    植物同样如此，在数年前，苟文生就研究过植物自主意识的问题。他还曾为此写过一篇论文，可惜没有任何学报愿意发表，科学杂志甚至还发回一份电子邮件，告诫他不要用文学的思维去对待科学。

    不过，苟文生对这种羞辱并没有太在意。

    他一直坚持自己的观点，万物有灵从来不是一句空话，意识是独立于物质的，其存在的基础是活跃的量子，而动物的大脑只是维持这些量子活跃度的一种良好能量装置，并非思维本身。

    所以，作为地球上能量的主要制造者和转化者，植物承载这些活跃量子的能力绝对不比动物差。

    在他的猜想中，另外一个世界本来就是各种活跃量子组成的，因为意识在那样的环境下也会更加自由，不会像这个世界一样，因为能量提供者的死亡而失去连续性。

    所以，血祭既让他看到了两界连通的希望，同时也还给他带来了焦虑。他希望尽快搞清楚，z组织和周姓老太所说的古画激活步骤是否真的可以完全打开两界的通道。

    为此，他开启了第二步。

    陈洁听到这里的时候，已经想到，这个村子额所有异常应该都是苟文生一手推动的。

    果然，呢喃告诉她，自己和苟文生过来的时候，这个村子已经被z组织关注了多年。原因就是，这里有亡魂水的传说。

    这个村子处在云贵高原的东缘，距离十万大山。而十万大山一直是个传说中存在秘境的地方。所谓秘境就是有很多传说无法用现代科学去解释和认知的地方。与之类似，国内的神农架，勘察加半岛的死亡之谷，中东地区的心灵之圈等，都是类似的情况。
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