第一部 殿州惊涛 121、红珊瑚-《大成风华之绝响》


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    童野蹦了几下,道:“好,这个鞋子好!苏小姐,这是昨日在汉马那里淘换来的吧?能不能多搞点?如果能把士兵装备起来,那就再好不过了。”

    苏澜就想,童野不管多么纨绔,也不会是坏人,起码他知道有好东西要跟士兵分享。

    于是,摇摇头道:“恐怕困难,我也是碰巧了才淘换到的。”

    童野笑了笑,道:“无妨。昨日能够淘换到云子和犀角杯,已经是感谢不尽了!”

    苏澜就道:“昨日要你破费,买那么多点心,把我几个弟弟高兴坏了。”

    “嗨,不值一提!”忽然他正色道:“我今日来,就是想尽快把房子地基的事情落实好。既然做了这海外贸易,殿州我是会经常来的。住客栈总不是个事!怎么样,六殿下的山头想好没有?”

    这时,恰好来了好几辆马车。苏澜就道:“等一会再跟你讲这个事情。”

    来人是卞旻一家,他们既是来取地毯、烛台,也是来看房子什么时候上梁的。还有,凤恒、凤梧、凤鸣父子;顾琅和阿水娘母子;叶恭和儿子叶楼女儿叶庄。阿水娘和叶庄代表大家去邀请秋嫂母女,最是合适。

    另外,蔡桥、蔡林父子也来了,还有蔡林的夫人。他们随车带着被褥、家具等,说是不能耽误小姐的大事,这就住到通江达海货栈去。苏澜就叮嘱他们直接去货栈找邓谦。现在首要的事情就是盘点货物,清查资产到底有多少。过几天还会派一些人去帮他们。

    苏澜这时候发现,蔡林的夫人叫奥坎娜,居然是异族长相,原来是波斯人,一年前和父母远洋航行来到大成,准备做瓷器生意,不料父母相继病亡,留下奥坎娜独自留在大成。后来千里姻缘一线牵,奥坎娜嫁给了蔡林。如今她大成语言还不熟练,但她会波斯语、阿拉伯语,还会身毒,也就是后世印度的一种语言。苏澜大喜,这可是妥妥的翻译啊。当下,苏澜拿出二百两银票,供他们安家。一家人自然是万分感谢。

    正说着,李冲带着昨晚的那帮人来了,总共有十二人。苏澜就安排他们分别乘坐凤恒的马车,又把自家的马车派了去。

    这些人走后,林氏就带着卞旻的夫人易氏和女儿卞琪去挑选地毯和烛台。因为地毯的花样多,有花卉、鱼鸟,也有骆驼、马牛;烛台的花样也多,有碗莲的,菊花的,桃子的,还有鸟兽的。

    卞旻和儿子卞雍对木料都是行家,自然很欣赏杉树。(其他的降香檀、金丝楠木,昨晚就让常乐、甘甜、杀四搬进了屋里。这几颗木料过了明路,苏澜不好送到空间去了。)

    卞旻父子是建筑专家,大家就说起后日上梁的安排。

    卞旻父子去了建房工地,苏澜就让人请来上李厝的里正李福,在他的带领下,来到山上看地基。

    他们谈妥了两个山头,小一点的给童野,大一点的给杜诚。两座山头并排而立,就在苏澜他们的新房子的背后。地势也自然要高一些。至于价格,李福说得跟上李厝的乡亲和族老商量。

    随后,童野又陪着苏澜到下李厝,和里正李禄一起,把熬糖作坊和工人住房地址给定了下来。李禄生怕苏澜不在下李厝建作坊,表示所有地基不要钱,还说是下李厝村民商量后,集体定下来的。苏澜哪里肯,坚决不占村民的便宜。

    苏澜看地基时,对下李厝的两个山头也很感兴趣。后来,她用跟上李厝一样的价格,在下李厝也买了两个山头。当然这是后话。

    苏澜回到上李厝,李福正在等着他们。不是因为山头的价钱的事情,他还没有时间去找人呢,倒是村口放暗哨的人找来了,说是将军家来了两个不速之客——等见到人了,苏澜发现竟然是小郎君段琪和他的仆人。

    段琪提出想跟苏澜单独说话。苏澜却不想跟他单独见面,甚至连屋子也不想请他进去。不说家里有几个姐妹,而且卞旻夫人和女儿都在呢;就说这人的为人,苏澜实在是不喜,更不想跟他有什么纠葛。于是苏澜道:“段公子就在这院子里说罢。”说着让金嬷嬷端来茶点。苏家在院子里常年就有方桌、条凳,于是大家坐下。

    童野不认识,也没有见过段琪,就想回避。苏澜却不让,也不介绍他们彼此。童野只得压下心中的疑问,坐在了旁边。

    却说这“小郎君”段琪,之前在“春来”绸缎庄和“美味斋”点心坊门前闹了一场,当时存了心想讹诈苏澜这个外地人一些钱财,后来听说自己的人打的是宁德县令的夫人和嫡女;再加上看到甘甜一副吃人不吐骨头的凶相,也着实有点后怕,就趁着全美娘召唤,找了个台阶下来,其实就是打了退堂鼓。不料后来在美娘跟前陡然见到苏澜,当时可把他吓得要死,生怕苏澜当面告发他豢养外室,而且外室已经怀孕的事情,一旦事发,他的后果必然是被全美娘休夫!毕竟全美娘已经两次休夫了,再休一次也是完全可能的!他绝不甘心就这样滚出全家,他的计谋还没有完全实施呢!

    段琪昨日一夜未眠,心里拨了一夜的算盘珠子。忖度着,如果苏澜示弱,自己就要强硬起来,叫她不要多管闲事;如果苏澜强硬,那自己就告饶求情。总之,务必要将苏澜安抚住,或者降伏住,当然最好是寻个机会做了她,一劳永逸。

    段琪就这样存了一肚子的龌蹉想法,可万万没有想到,自己连个上李厝的村口都进不来!

    当下,段琪五味杂存,脸上五颜六色变幻不定,就像开了颜料铺子似的。他是典型的那种欺软怕硬的人。苏澜不服他,就只能是他服了苏澜。

    于是,“噗通”一声,段琪跪了下来。苏澜没什么,毕竟心里有数。倒是把童野下了一大跳。这公子哪里见过大男人跟小女子下跪的?!

    苏澜心里鄙夷,却不动泰山地道:“段公子这是干什么?我可受不起。”

    “求小姐饶命!”说着,接过仆人递来的几张银票,双手捧到苏澜跟前道:“全家有钱,可我没钱。这五万两,还是我关了铺子,当了存货,搜罗了所有的钱财才备上的。还差了五万两,容我日后还给小姐!”

    不等苏澜说话,又从仆人手上拿过一个大大的捧盒,在苏澜面前打开,道:“珍珠我是一颗都没有,只有这一套头面,应该可以抵着那篮子珍珠了!”

    苏澜看时,见盒子里是一套赤金镶嵌红珊瑚头面。竟然有冠、簪、钗、笄、分心、抹额、耳环、耳坠、耳钉、璎珞、项链、臂钏、手镯、戒指、脚镯、腰封、压裙等,大大小小有几十件。而且耳环、耳坠、耳钉、臂钏、手镯、脚镯等都是成对的,戒指也分了不同的大小、款式,有十个之多!

    苏澜见了不由得大吃一惊!且不说,都是沉甸甸十足的赤金,就是那些珊瑚,件件红润光滑、纯正明艳!

    要知道,红珊瑚属有机宝石,生长于远离人类的一百至两千米的深海中,与珍珠、琥珀并列为三大有机宝石,在东方佛典中亦被列为七宝之一,自古即被视为富贵祥瑞之物。在中国古代,红珊瑚就被视为祥瑞幸福之物,代表高贵权势,所以又称为“瑞宝”,是幸福与永恒的象征。清朝二品官上朝穿戴的帽顶及朝珠系由贵重红珊瑚制成;西藏的喇嘛高僧多持红珊瑚制成的念珠,有特别的宗教寓意,是佛教用品中的圣物。印第安人认为,珊瑚为大地之母。日本天皇也视红珊瑚为其国粹。从古今中外的历史来看,红珊瑚具有崇高的地位。所以著名珊瑚鉴赏家周末说:“珊瑚,大海的精灵。”

    天然红珊瑚是由珊瑚虫堆积而成,生长极缓慢,不可再生,而红珊瑚只生长在几个海峡(台湾海峡、日本海峡、波罗地海峡、地中海),受到海域的限制;珊瑚稀有且不可再生,因而十分珍贵。前世红珊瑚制成的饰品,极受收藏者的喜爱,并且精品红珊瑚增值十分迅速,被收藏界人士所看重。

    红珊瑚的颜色多种多样,有深红、火红、赭红、桃红、肉红、粉红、桔黄、乳黄、乳白等,以深红色、火红色价值最高;其次是粉红色,也就是常说的孩儿面,也称天使之肤。

    而这些珊瑚都是极正的深红色,有着蜡质光泽,柔和自然,细腻温润,光彩夺目!

    苏澜还知道,珊瑚遇到汗水就会变乌,然后发白,这是因为红珊瑚长期生活在海里,内部存在有大量的有机矿物质,遇到水之后会析出,故尔呈现白色,但经过长时间的盘玩、佩戴,那层白质就会消失,表面会有一层包浆,更有光泽,更为漂亮!而这套红珊瑚首饰就有包浆,色泽喜人,质地莹润,显见是多年珍藏的物品。

    而且,红珊瑚在海里呈树状生长,植株大多细小,且生长极其缓慢;若要生长到臂钏、手镯、脚镯粗细,不知要经历多少年代!所以,前世有“一米珊瑚易得,珊瑚手镯难寻”、“珊瑚最贵是手镯”等说法!前世根本打捞不到可做一只手镯的珊瑚原枝了;且世界上整株的红珊瑚手镯不会超过一百个!前世的所谓红珊瑚手镯,都是将细长的珊瑚枝丫切成小段,用特殊的胶剂粘合而成手镯的雏形,之后再用打磨机与砂纸把表面打磨平整,外表严丝合缝,几乎看不见拼合的痕迹。可是,以这个时代的加工技术,万万没有如此手工珊瑚手镯,只有一种可能,这就是整株的珊瑚上加工出来的,而且臂钏、手镯、脚镯都各有两对!

    所以苏澜吸了一口气道:“这些红珊瑚头面太珍贵了,我不能收!”


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