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    宝仙九室之界，巫觋教，后山，飞鹫峰顶。

    自这最后的一批“耗材”，彻底的在楚维阳将道与法推演的过程里“损耗殆尽”之后，楚维阳已经长久的立身在了幽暗的静室之中，静静地观瞧着那庞大肉山的更进一步的变化。

    这立身在此间的，原本是巫觋教的一位九炼丹胎巅峰的天骄道子，因为楚维阳发觉其半只脚已经踏进了金丹境界之中，所以因为不敬玄河道人，遂被楚维阳拿下。

    连巫觋教的诸修尽都以为其人已经殒命。

    但事实上，在楚维阳的“帮助”之下，尚姓的道子却轻易的越过了那道金丹境界的门扉。

    只是当楚维阳同样的实证，在从丹胎境界走入金丹境界之后，楚维阳终是略显得悲凉的发觉，自己所开创的法门，除非是以一己之力，真正的从丹胎境界修持到金丹境界，否则，半途之中的强行改道易法，能够使得丹胎修士归真，但却终归无法阻止纯粹金丹境界修士的非人化。

    虽然在很长一段时间之内，那王蛊的血焰之灵，仍旧与神形的溃散在相互间拉扯着。

    但是在真正玄虚的层面上而言，实则在跃入金丹境界，在依循着旧有的混朦法修持的过程之中，随着道果金丹的熔炼，随着那恒常不易的真髓力量贯穿精气神三元，凝聚成形神本源，哪怕尚还未有角质与鳞甲的诞生，但事实上，其人的性命本质，已经在这一刻“非人”！

    这意味着同样的退路，对于丹胎境界的修士而言，对于其若凝练的功果而言，仍旧是道法层面的变化与迁易。

    但是真正性命本质恒常不易的金丹境界修士，却已经“无可救药”。

    不过，事实上，当楚维阳意识到这些的时候，道人反而松弛了下来。

    这并非是楚维阳救下了大部分的修士，而舍弃了小部分的修士。

    而是在性命的事实层面上，楚维阳给了所有以还能够称之为人的修士以一条活路，而间接的，判了所有已经非人的存在者的死刑！

    楚维阳本以为这条道途实则还有着拓展与深耕的极限，未曾想到，竟是死生的帷幕，为其锚定了极限与边界。

    终于，某一瞬间，当那反复间的拉扯抵至了极限。

    肉眼可见的，那王蛊的血焰之灵崩灭成了灵光尘埃，彻底的烟消云散而去。

    这在事实上的侧面，宣告了楚维阳的尝试以失败告终。

    他已经尽力，但是混朦法造就的非人终是无法再返本还源。

    于是，当那悬照的玄黄宝兵霎时间朝着那座肉山垂落巫觋祭火的时候，楚维阳那磅礴的思感与念头之中，便已经有着接连的符箓篆纹跃升而出，要在道人的心神汪洋上空，在一切的极限边沿被探索出来之后，自行的凝聚成经篇。

    而也正是在这一刻，远远地，那下场的山路上，复又是一行人，在艰难的顶着寒风，从阳世走向酆都。


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