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    商伯能不能注名《玉京琼林元录命册》，面对着这样陌生兼且仍旧显得陌生的事情，诸修无从知晓。

    但是他们明白，这是切实的金丹之上境界的开道传法！

    仅只是依凭着今日的事情，商伯便已然注定要注名在青史之上！

    玄家曰阳神，魔门号元神，世皆尊称曰真人。

    古时地仙法，今时神境法。

    商伯所言说的话语，在教诸修顿觉惊诧的同时，更是将诸般思绪沉浸在其中，教人闻听得如痴如醉。

    而同样的，伴随着无量的明光从明镜也似的宝瓶江上冲霄而起的时候，霎时间，诸修复又惊诧的远眺。

    就浑似是发觉不论是自家的山门鼎立还是宗坛宗祠的香火，历经传续这样漫长的光阴岁月，尽皆是在为神境修法所准备的一样。

    他们而今稍稍的折转了身形，方才发觉，这金丹之上的修法，竟离着自己是那样的近。

    连封禁着《玉册》的地方，都离着大家那样的接近。

    不说七十二道城人声鼎沸，时常有船舫载着诸修从宝瓶江上穿梭而过，便是经逢寻常时妖兽海潮围城，诸宗或有金丹境界大修士抵至外海襄助，不论玄元两道，往往都需得经历这宝瓶江。

    但是念头微微转动，诸修便旋即又觉得，或许封禁在宝瓶江中，反而是甚么顺理成章的事情。

    九曲阴阳玉镜江。

    宝瓶江上水系密集，蜿蜒崎岖之中，因有一十八处湖泊最是显眼，遂又被称之为“九曲阴阳玉镜江”。

    而关于宝瓶江所流传的故事也经年不传，一代代的修士从中走过，也将关乎九霄之上大能道场坠世，证道宝器皲裂成宝江的故事传续在人世间。

    琉璃玉瓶也好，五彩玉镜也罢，诸宗金丹境界大修士原本仅只是将其当成是故事去听，自然清楚明白，一朝大修士殒命，仅只是本命法宝遗蜕，根本无法支撑起这样自然而然的宏伟天象。

    更不要说如此随日月变幻，恒而不易。

    因为所有的金丹境界大修士，几乎尽都将关于宝瓶江的传闻忽略了去。

    可是传言总也要有根由在，这样的绮丽故事许是直追极古老的时代，直追那个无上秘辛降世，将一切关乎于金丹之上的文字尽皆抹去的时代。

    有古之先贤，不忍心彻底断绝了线索，遂将其编制在故事之中，流传于世，以期后辈能够洞见些许的蛛丝马迹。

    可惜，因为无上秘辛横空降临，古之先贤所能够留下的线索过分的晦涩了些，在无有旁的古籍佐证的情况与前提之下，仅只一两代的传续，便彻底仅剩了关乎于宝瓶江的故事本身。

    但是而今，而今知晓了金丹之上的诸修，再回看时，方才陡然间明悟过来，那故事里面的“道场”、“证道宝器”都意味着甚么，甚至因此而回看去的时候，连带着宝瓶江蜿蜒崎岖一十八道湖泊所印证的九曲阴阳的风水格局，都显得莫测起来，直指开天法的根髓。

    甚至这一刻，连带着诸修都尽皆有所明悟，缘何古往今来，诸宗尽皆以开天法门为至高，便是有宗门希冀补全经文，也进阶是朝着阴阳、乾坤、天地俱全的层面去补全。

    要旨诚然在于阴阳生息的圆融，但是而今看，亦在于这金丹境界之上的以道果融道场，融天地。

    那无上的秘辛似是真个将一切关于此道的文字尽皆抹去了，但是这茫茫人世，玄元两道诸修长久以来传续的那些曾经被他们所忽略的细节，却又教人觉得，似是这一道从未曾离人远去，只是一代又一代，无垠的光阴岁月逝去，却生是无一人得以洞见这些。

    又因而，使得多少的天骄妖孽尽皆抱憾而终。

    只是这一刻，当诸修尽皆在思量之中的时候，宗老却也同样远眺着宝瓶江的方向，但忽地像是想到了甚么一样，猛然间又转过头来，看向商伯的方向。
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