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    当然，在经过了古圣宗的密语拆解之后，遂也更进一步的明悟。

    说是神通修法，但实际上那经篇的原本所承载的，仅仅只是名为“天人五衰”的一种毒煞术法的修持法门，其关隘在于五行毒煞法力的某种更为高卓层阶的运用。

    毕竟修持到了一定的境界之后，毒煞之法本身，对于真正道法高卓的修士，尤其是那些功果圆融的修士，已经很难起到短瞬间一锤定音的攻伐效果。

    但是修持有了“天人五衰”术法，这这一高卓的法门，足够教楚维阳在如今的境界，乃至于更高的境界之中，仍旧可以掌握着五行毒煞之道的无上杀伐术！

    而且，或许是因为毒煞本身的特质，又或许是因为这术法过分高卓的缘故，其修持本身，不仅仅将会具备着攻伐的效用，其过程更自带有对于五行毒煞之道法力的更进一步的淬炼。

    那是真切的蜕变与升华。

    但是不论怎么样而言，这仍旧仅只是术法本身，不曾涉及到道与法的根髓层面，五行毒煞仍仅只是五行毒煞之道，这也是这一部经篇这样短小的缘故。

    不过重点便不在了经篇的表象，而在于那些密语拆解出来的更深邃层面的东西。

    这“天人五衰”术法的修持，仍旧仅仅是一枚种子，是一道门扉，是洞开这一道门扉的钥匙。

    唯有在丹胎境界，乃至于是在金丹境界，将这一门术法修持的有所成就，进而，才能够在抵至某种绝巅的时候，忽地跃出藩篱，进而炼化一枚所谓的神通种子，将术法蜕变成神通。

    而所谓的神通，那不仅仅是术法的蜕变升华，其本身更是一条通衢的道途！

    而且依循着承霄五蕴一脉的修法义理而言，五毒五灵之修法，仅仅只见五蕴，而或许踏上“天人五衰”神通之路，才更够得见道法层面的蜕变，进而洞见“承霄”义理！

    更有甚者，有些饶是密语延展开来的字里行间之中都未曾有说明清楚的字句，但是被楚维阳所读出的“言外之意”，则是这种神通的修持与参悟，亦是某种驻足在金丹境界时，窥探和洞见更高一层境界的某种“便宜法门”。

    或许法门本身并不便宜，但至少是门径无异。

    昔日晚年的陈由道人，便是希冀自身能够借由参悟“天人五衰神通”的过程，进而洞见更高层阶的修为境界，从而绵延寿数。

    可惜，终是未能有所成。

    而楚维阳再高高的将手中的玉果捧起的时候，望向那通体天青颜色的玉果时，眼眸之中便是难掩的贪婪与迷醉。

    这，便是神通种子！

    良久，忽地，伴随着诸般杂念尽皆被心神镇压，楚维阳的双眸恢复了清明，他甚至不敢再去多看那神通种子，转而取出了一枚玉匣，好生将玉果封存入其中。

    可是直做罢这些，楚维阳的心神之中，那短暂的珠玑字句的经篇，却长久的悬照而不曾消散。

    “天人五衰……”

    (本章完)


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