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    若要更进一步看到玄虚之中的绮丽妙境，唯一的解法，便是去修持一部无上级数的瞳术。

    楚维阳忽地发觉，自远走外海以来，这已经不知是第几次，教楚维阳在思量道法的时候，几经兜转，进而思量到了瞳术上面去。

    而也正当楚维阳这样散漫的散发着自己的思感与念头时，陡然间，伴随着气运青云的显照，那些萦绕在五色土法坛之上的灰黑色烟气洪流，陡然间像是找到了去处。

    那霎时间，是弥散在整座道场上的风水堪舆之力，在和映照着气运青云的虚实变化之力相交互，相共鸣，紧接着，灰黑色的烟气陡然间在那层虚幻灵光的包裹之中，袅娜的蒸腾着，直往那翻卷的云海之中弥散而去。

    起初时，像是一滴墨融入了大海之中。

    楚维阳掌握着浑厚的运数之力，但他却不曾以道法功诀修持运数，因而这一切不过是借助着镇运宝器的间接引动，那云海之中到底生发着甚么，莫说感应到，楚维阳甚至未曾看到那灵云在翻卷之间的分毫变化，灵光、颜色、大小，甚么变化都奉欠！

    是了，往海里滴上一滴墨，又能有甚么样的变化呢！

    但是这样的变化，却长久的持续着。

    自始至终，不断地有着魂魄真灵自镇魂塔中坠落，进而在玄真宝鉴之中熔炼与拆分。

    时间过去的越久，那么因为过度的重复而显得冗余的魂魄记忆就变得越多起来。

    进而，在楚维阳长久持续的牵引之中，那袅娜蒸腾着缥缈而去的灰黑色烟气，便自然而然的越来越多起来。

    它们历经着琅霄山山体牵引而来的风水堪舆之力的洗炼，进而在其中掌握着最初时的虚实变化，又在五色土法坛的拘束下，最后化作一道道烟尘，汇入翻卷的云海之中。

    这般声势，起初时还只是比玄真宝鉴的炼法过程显得孱弱一些，但是很快，其声势就变得与之持平起来。

    这还是楚维阳有所遴选之后的结果。

    盖因为不是甚么冗余的魂魄记忆，楚维阳都会一股脑的往道场的气运青云之中去送。

    那些好的层面的道法底蕴，譬如丹道、器道、阵道这些，哪怕是不断重复着的道法传承记忆，楚维阳都觉得是越多越好。

    盖因为这些灵光，倘若是借助着道场的气运，能够加持在那血煞道诸修的身上，如此造就的“天骄”或者说是“伪天骄”越多，便越可以为楚维阳创造别样的价值！

    而且这些的才情，也是切实的生发在他们的心神思感之中，长久的热络氛围的营造，许是他们在论道与演法的过程之中，真个可以碰撞出前所未有瑰丽的灵感火花，从后天伪造成的天骄，真正蜕变成有厚实才情的修士。

    楚维阳坚信一点，这世上九成九的天骄修士，不是生下来便是如此的，才情的天赋很重要，但是生长修行的环境也很重要。

    否则极难解释，为甚么人数最多的散修之中，历代却只有拔尖的那么二三人能够得以出头。

    而那些在楚维阳看来不好的传承，那些涉及到譬如采生折割、画皮炼魔、剖腹换脏一类的邪修法门，纵然是冗余下的记忆碎片再多，楚维阳宁肯将之彻底磨灭成纯粹的魂魄之力，也不愿意将之掺杂入气运青云之中分毫半点！

    盖因为这些记忆传承一旦融入道场的气运之中去，彻底化作道场底蕴的一部分，那么在给予修士“灵感”的同时，也极易教修士从心神之中自然而然的生发出“邪念”来！

    修持着这些法门的修士，被称之为邪修而不是元门魔修，实在是自有一番道理在的！
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