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    道既然这么大能耐，什么都能解释，什么都能做，即可以治民又可以治国，那怎么就没有哪个君主会采用道家思想来治国呢？

    其实，这也怪不得那些不识货的君主，还得怪老子。老子的政治理想是建立小国寡民的社会，在这种社会，君主要清心寡欲，官府要限制功能，老百姓顾着自己就可以了，而且君主不能让老百姓变聪明，最好能让老百姓老死不相往来。

    这样的政治学说，恐怕只有等到共产主义统一全世界后才有市场，在战国大争之世，国家之间打得不可开交，这样的无为之术根本行不通，那些君主要么当它是科幻小说，要么马上将它扔进火坑里烧掉。

    这样看来，道家岂不没得混了？老子活着的时候有官做衣食无忧，活的好好的，他虽然死了很多年，但还有一堆信奉者，总要混口饭吃。没办法了，他们意识到不能坐着等死，学说只有改进来迎合统治者，才能有前途。

    那时候，各国变法，法家弟子过得特别滋润，道家的某些弟子们眼馋极了，于是，翻开道德经来看，发现有这么一句：人法地，地法天，天法道，道法自然。道家革命派弟子顿时眼中一亮，原来祖师爷说过要用法啊。他们从中得到启示，主张‘道生法’。这个口子一开，再融会贯通，各家各派的亮点，都可以集成过来。

    集成是集成了，但眼前又摆着一个很大的难题，该给集成改进版取个什么名字呢？集成版已经不是纯粹的道家了，而是大杂烩。总不能还叫道家吧，那些保守的道家弟子肯定不会答应，不能叫道家，叫别家可以吧？也不行！别的各家各派都有着极其优秀的代表人物，有着不同于别家的核心理论，可这个改进版并非新理论，叫别家也不合适。那用自己的名字命名不就得了，很多派别都是这么干的。主意不错，可这些学子都是君子，别人的总不能说成自己的。那咋办，难道就没有办法既能推广学说又能不得罪他人吗？

    这貌似是一个无法解决的难题！道家改革派弟子们发挥勤于动脑，勇于动脑的优良传统，总算想到了一个圆满的办法，他们把老祖宗黄帝请了出来，这下好了，不管是秦人齐人楚人还是道家儒家法家墨家阴阳家，不都是黄帝的子孙吗？既然是黄帝的学说，那就是大家的学说，这招绝吧！绝，太绝了。为了不得罪祖师爷，他们保留了老子的冠名权。因此这门学派将黄老并称，称作黄老学派。

    黄老学派就这么新鲜出炉了。

    实际上，聪明的统治者发现无论哪家哪派都无法面面俱到，也就是说大杂烩有市场。别看汉武之后独尊儒术，但并未消除别的派别。

    黄老学派之所以能被刘邦及其团队选中，原因在于当时的民众经过频繁的战乱，强烈要求休养生息，而主张无为而治的道家自然就进入统治者的视野，作为政府来讲，又不能真的无为，这样的情况下，黄老之术当然成为首要选择。而且那时候封建等级制度观念不深，有个宽松的社会环境也是刘邦及大臣们的梦想，现在他们当权了，自然会首先考虑使用黄老之术。

    虽然如此，黄老之术的寿命并不长，对于一些好大喜功的统治者来说，束缚太大，而且随着君权的不断加强和神化，无为显然不利于维护统治。

    思想之争伴随着制度之争将一起成为大汉王朝前行的风浪。


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