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    一边的小昭还在咀嚼苏乙刚才的话，痴痴看着苏乙的侧脸。

    和苏乙之前预料的一样，乾坤大挪移其实是一部如何运用内力的总纲法门。

    虽然这也算是一门内功，但修炼内力只是这门武功中最浅显、最基础的一小部分，它的主要内容全在于如何运用上。

    毫不夸张地说，这门武功把内力的运用范围，开发到了一个不可思议的程度。

    而且其语言浅显易懂，没有任何武理观点，有的只是纯粹的“技术”。

    从这一点也可以看出，这的确是一门舶来的武功，并非中土人的发明。

    但凡是汉人创造武功，无不从儒释道三家发掘武学义理，先立武道，再创武术。

    这也是华夏文化的特征，我们认为道为术之灵，术为道之体，明道才能御术，这就叫明道优术。

    因此前辈先人创立武功，无不是先悟道，明武理。等想通了自己的道，再根据道理创出相应的武功，基本就是水到渠成的事情了。

    而夷人则不然，夷人更注重术，认为术才是根本，道只是虚妄。

    因此他们接触到某样东西和我们的反应是不一样的，我们的第一反应是——这东西是怎么来的？

    而他们的第一反应是——这东西有什么用？

    在这个世界里，夷人学了汉人的武功后，倍感神奇，于是便开始研究和开发内力的用途。中土和西域的武功迥异之处便是缘于此因。

    西域武功集大成者，便是这乾坤大挪移了，它的几种功用，拿出来任何一种都足以惊世骇俗，开宗立派，比如激发潜能，比如移花接木，又比如复制模仿别人的武功……

    偏偏这么多实用性很强的功用全部集中在一种武功上。

    苏乙看得出，这乾坤大挪移绝不是某个惊才绝艳之辈的首创，应该是群策群力的智慧产物。

    这乾坤大挪移秘籍上写着——

    “第一层心法，悟性高者七年可成，次者十四年可成……第二层心法悟性高者七年可成，次焉者十四年可成，如练至二十一年而无进展，则不可再练第三层，以防走火入魔，无可解救……”

    之所以要耗费这么长时间去苦练，一是要积累内力，二是要学习那些复杂巧妙的内力运用法门和技术。

    而它之所以非常难练，稍有不慎就走火入魔，原因也在于这门武功的法门和技术太过精微奥妙了。

    就像是现代科技一样的道理，越是最前沿高深的科技，越需要底层大量的技术积累。

    乾坤大挪移也是，它所需要的大量积累，就是内力，而且必须是如张无忌、苏乙这般雄厚的内力才行。

    也就是说，修炼它是有门槛的，当世够资格修炼乾坤大挪移的人，只怕是屈指可数。

    你必须有足够雄浑的内力，才能发挥出秘籍里记载的各种法门和技术。若是内力不足，就像是小小孩童挥舞百斤大锤，别说用出精妙的锤法了，你能挥舞起来都算不错了。

    就算勉强挥舞运用起来，那也是很难操控，一个不小心，就会把自己砸个头破血流。

    但如果内力浑厚者去练，就像是个大力士挥舞铁锤，那就轻松多了。

    因为你力气足够大，那些精妙复杂的法门和技术对你来说就只是难者不会，会者不难的问题了。

    就像是一层窗户纸，一捅就破。

    而历代修炼这乾坤大挪移的人，开始修炼这门武功的时候，内力就没有“达标”的。因此他们都像是孩童抡大锤一样，承担着巨大风险修炼这门武功。

    乾坤大挪移只有明教教主够资格修炼，而能当教主的，哪个不是心志坚定之辈？

    这些教主们得到乾坤大挪移后，必然是孜孜不倦，尽心竭力去修炼，但越修炼越危险，就像是高空走钢丝，所以往往到后来就落个走火入魔，饮恨而终的下场。

    唯有少数惊才绝艳又运气极佳之辈，才能练至高深。

    就像是杨逍，此人在三十年前被阳顶天传了前三层的乾坤大挪移，可练到今天也只练成了前两层，再接着练，内力仿佛就要破脑而出，他便不敢再练下去了。

    而原剧情中的张无忌之所以能练成，就是因为他一身内力如汪洋大海，其本人天赋又万中无一，简直就像是专门为乾坤大挪移这门武功而生的一样。

    苏乙的内力之雄浑还要远胜张无忌，他的天赋虽不及张无忌，但哪怕不用意识流教学空间，前三层那些激发潜能、以及类似四两拨千斤、移花接木的法门，他领悟起来也势如破竹，一点就通。

    这就是因为他内力充足，本来是“四两拨千斤”的活儿他直接“千斤拨四两”，做起来自然是轻松随意。

    直到第四层的时候，进度才开始滞涩起来，很多精妙的法门繁复无比，就好像是开车弯道漂移一样，即便是苏乙修炼起来，都很难控制内力如臂挥使。

    他只练得左边脸涨得血红，右边脸却乌黑发青，艰难运转内力，不敢有半点分心。

    一边小昭见他这样子心里顿觉害怕，又不敢贸然打扰，焦急得如热锅上的蚂蚁。

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