0602、理念之争-《影帝的诸天轮回》


    第(3/3)页

    这种矛盾冲突不可协调,非此即彼。

    这有点像是“异端”。

    理念之争里,“异端”是比“异教徒”更应该消灭的存在。

    苏乙刚开始和陈识争论时,很无法理解陈识的想法,觉得他迂腐、守旧,不知变通。

    甚至他不无恶意地猜测,陈识是酸葡萄心理,见不得他的武学理念更科学、更先进,不肯承认自己的落后和失败,所以恼羞成怒。

    但随着两人争论的深入,苏乙渐渐了解了陈识,明白了陈识内心的矛盾,知道自己这么想是小人之心了。

    两人最核心的矛盾点在于,武术,到底应不应该只要能打,就够了?

    如果武术失去了境界,失去了哲学上的思考,失去了人文甚至是艺术上的追求,那武术岂非重新变得粗鄙不堪起来?

    那对于武术来说,到底算是进步,还是退步?

    这个问题,即使是苏乙也无法回答。

    从当下来看,甚至是从苏乙那个年代来看,苏乙的做法无疑才是对的。

    但如果把这个问题的宽度涵盖千年,甚至万年呢?

    谁也不知道蕴含了哲学境界、人文艺术的武术,会升华成什么样子。

    但纯粹为杀人的武术,即使千万年,也一定只是武术。

    一万年太久,只争朝夕!

    面对陈识再一次的质问,苏乙忍不住叹了口气,道:“师兄,你后悔教我吗?”

    陈识一下子怔住了。

    他原以为苏乙会和之前一样,很认真地跟他争论起来。

    但没想到,这次苏乙竟问他这样一个问题。

    后悔吗?

    如果不教苏乙咏春,咏春就不会被“糟蹋”得面目全非了。

    可如果不教苏乙咏春,咏春也会被学了其他功夫的苏乙打败。

    陈识果断摇头,道:“我不后悔教你。”

    似乎是为了强调,他再次说了一遍:“我不后悔教你。”

    “既然师兄不后悔,那就不问对错。”苏乙笑了笑,“如果师兄真的觉得我的刀法不应该叫八斩刀,我的拳法,也不应该叫小念头、寻桥和标指,没关系,那就叫其他名字好了。只要我是咏春的人,不管我练的是什么功夫,这功夫都属于咏春。”

    陈识有些动容,他听出了苏乙的野心。

    他这个师弟,竟有称宗道祖的野心!

    但他真的有这个潜质,有这个资格!

    沉默半响后,陈识看着苏乙,认真道:“师弟,以后,我不会跟你争了,而且我会把咏春的所有功夫都教给你。”

    “如果有朝一日,你的拳路大成,我也会支持你另立门庭……”

    见苏乙要说话,陈识伸手止住\b他道:“我知道你要说什么,师弟,你想说你生是咏春的人,死是咏春的鬼,对不对?”

    “对。”苏乙点头,虽然不是这话,但他要表达的就是这个意思。

    咏春门里既然有小念头、寻桥、标指和八斩刀,那也不介意再多一门综合格斗术和脱胎于八斩刀的耿式刀法。

    他既然选择了咏春,他就准备好了让自己的武学和咏春一起发扬光大。

    他没打算用完咏春就甩手丢掉,弃之如敝履,这不是他的性格。

    但陈识明显不这么看。

    他说:“如果你真到了开宗立派的那天,你离开咏春,对你,对咏春都是好事。但如果你还留在咏春,以后世人就会只知道你耿良辰,而不知道咏春了。”


    第(3/3)页