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    经由许道推演后得到的《小洞玄云禁祭炼真符法》，在原先的基础上，有了个更进一步旳提升升。

    原先的符法，只是能够借助外物的灵性，来修炼法术或是增强法术的威力，但是祭炼符法却是不同，它能够直接借用外物本身的能力。

    如许道将腾蛇炼化进本命符箓之中，就已然可以借用其“腾空游雾”之能。

    只是如此也有几个限制和弊端。

    首先的一点，便是腾蛇非是只有一种能力，但是许道将之炼化之后，他只可以从腾蛇身上选择一种能力借用，并且在确定之后，无法再进行更改。

    许道曾用其他妖物试验过，若是想要更改借用的能力，则需要先将炼化进本命符箓之中的妖物放出来，再重新炮制、从头炼制。

    但炼入了本命符箓之中的妖物，就是被人吃下了肚子，嚼烂磨碎，还被消化了的食物，无法再活须活尾的放出，放出就是个死。

    除了无法更改借用的天赋能力之外，许道每每都还需要供养本命符箓之中的腾蛇，让其妖气不枯、性命不死掉。

    腾蛇虽然被他制住了，但是依然可能饿死渴死，若是许道压榨其过甚，还可能会提前速死。

    一旦腾蛇寿尽，或是灵性消磨殆尽，性命垂危，许道自然也就无法再从其身上获得“腾空游雾”之术。

    也正是因为这点，符法的这一妙效，方才被许道命名为“借用”，而非掠夺。

    并且寻常法术在修炼成功之后，道人只有在动用法术时，才会消耗真气或灵气等物，不使用时就不会消耗真气。法器之流也是如此，顶多需要时不时温养罢了，消耗不多。

    但是许道在借来了“腾空游雾”之能后，即便他不动用此术，却依旧会有真气消耗，若是动用，则真气的消耗会倍增。

    而其消耗的源头，就是被他炼进本命符箓之中的腾蛇。

    简言之，许道借助符法炼化了腾蛇，其实就好似制造了一个笼子，将腾蛇关押在自己的体内，每日都给好食好水的供着，近似于豢养异兽、道兵。

    一日不给，则腾蛇饿一日，多日不给，对方就会沉睡，他无法借用对方的能力，直到对方饥渴而死。

    这种情形，和豢养道兵类似。在推演符法时，许道恰好也借助白金岛的道兵养成法，如此方才能真正的将符法推演成功

    好在这一缺陷其实算是一个幸福的苦恼，毕竟有得有失，若是嫌弃供养太贵，承担不起，许道也可以选择主动将腾蛇杀死，以节省口粮。

    除了以上两大限制，许道在炼化了腾蛇之后，也无法再炼化其他的妖物。

    同一时间，他目前只能炼化一种外物。

    并且炼化妖物后，根据妖物的实力不同，其也会对许道的魂魄、肉身造成负担。如果腾蛇事先成长为了金丹境界，就算对方自暴自弃，许道也很可能炼化不得……

    初步推演成功的祭炼符法，着实是有着不少限制，不太尽如人意。

    好许道精通各般法门，又有黄天真箓在手，他并不想止步于此，其希望能够将符法更加精炼，改“借用”之妙，为“掠夺”之妙，从而免去日夜供养之费。

    甚至粗糙的“掠夺”还不足够，在许道的构思中，祭炼符法大成之后，其掠夺得来的天赋能力，不应当受制于原主本身，无法精进。

    而应当可以继续增长，保留一定的成长性，如此方才合乎他的心意。

    当然了，如此厉害的法门，想要将之推演琢磨出来，肯定不会是短时间可以完成的。别说半年了，有可能十年、百年，他都无法将小成的符法推演至中成，足以掠夺的地步。

    舱房之中。

    许道脑中的念头千回百转：“看来得尽可能的收集和符法有关的法门了，不、不仅仅是符法，其余的诸如法器祭炼法、道兵豢养法、阵法等，也要一并的收集。”

    “我之所以能够在一年之内，成功的将祭炼符法推演出来，基础就是过往的千百种法术，以及玄阵宗、繁星岛的道统。”

    若是没有长期以来积累，他顶多能够在天枢道士的基础上，对《小洞玄云禁真符》进行修缮，补一补对方所遗留的不足之处，而绝对无法推演成一门新的符法。”
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