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    按照徐敢的看法，这种想法本来就是混账透顶，效果也不怎么样。

    不说因为这种混账功法死掉的，就算是活下来的也成了痴儿。

    连脑子都没有的人，又能比法庆手下那些亡命狂徒强到哪去？

    就算个体偶尔出几个厉害角色，在军阵面前也没什么用。

    大队人马一走一过，不还是灰飞烟灭？

    是以当日徐敢说这事的时候，对于那帮世家子弟很是不屑。

    既骂他们心肠歹毒禽兽不如，也骂他们异想天开全无头脑。

    训练武人的方法多了，非要走这么一条邪路，能练出来什么东西？

    可是如今看来，似乎还是有成功的例子。

    昔日大隋一统天下，东南豪强都受到了不同程度打击。

    有的被迫离开故土来到北方，有的就算侥幸留在东南，声势也大不如前。

    田产、财富以及历代珍藏的宝物，都被大隋皇室以及关中的武功贵族巧取豪夺纷纷易主。

    别的不说，就说杨广所藏书画珍玩，多一半就是来自于江南。

    杨家吃了大头，下面那些军功勋贵或者杨家宠臣，自然也不甘落后。

    凭宇文家的权势声望，从某个东南世家手里，拿到这种功法，也不算什么稀罕事。

    宇文承基既是家中第一将种，又是个好武之人，机缘巧合下接触到这种功法也不奇怪。

    练不练是一回事，看不看是另一回事。

    身为武人见猎心喜，是最自然不过的事情。

    包括徐乐在内，如果发现某种吐纳练气的方法和自己以前所知都不一样，也会产生兴趣想要看看。

    在宇文承基顺风顺水的时候，这功法当然也就是看看就算了。

    随着他战败被俘心性大变，为了改变命运或者说为了其他的原因去修炼这种功夫也就不奇怪了。

    他的底子在那，不管练何等气功，速度都不是一般人能比。

    何况这种吐纳法本身，难点也不在于修行过程，而是在于修炼的结果以及最终目标。

    宇文承基可能是万中无一的天才，加上自身的武功根基扎实。

    所以不但扛过了第一关顺利活了下来，也在修行功法之后保持了一定的神智，没有变成祖父所说的那种什么都不懂的白痴。

    他能说话能打仗，甚至还能指挥部队，如果只看这些的话，他其实是根本没有受到任何不利影响，彻底练成了功夫。

    可事实真的如此么？

    徐乐始终相信祖父讲的一个道理，天下从没有天降横财有利无害之事。

    就像宇文承基表现出来的神勇，于厮杀战阵上确实了得，甚至从某种意义上可以称为无敌。

    但是他每一槊的力量和速度基本都没有偏差，这已经超出人所能达到的地步。

    而且几番交手下来，徐乐也发现了一个问题，就是宇文承基的武艺固然是返璞归真化繁为简，但是也有个绕不过去的问题，就是动作都有迹可循。
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